访谈嘉宾：

　　焦国成 中国人民大学哲学院教授

　　中国伦理学会副会长

　　主持人：

　　记者 王斯敏

　　把“成功”作为终极目标追求，容易变成短视的功利性动物

　　主持人：“成功学”是现在热度很高的一门“学问”。讲台上、电视中、书本里，处处有人教导我们如何“做个成功人士”、“成为大赢家”，甚至“三天赚到一百万”。您对这股潮流作何评价？

　　焦国成：这股潮流，折射出的是人们渴望“成功”，渴望尽快地、以越小越好的成本赢得“成功”的心态。

　　首先要肯定的是，对“成功”的渴望人皆有之，而今天这个时时处处充满竞争的时代，更是激发了人们“成功”的欲望——市场经济环境下，所谓的“不成功者”与那些所谓“成功人士”所拥有的物质条件相比，落差明显。要想改变目前的处境，似乎只有取得成功才行。即使自己已经成功无望，也希望子女成功。这正是“成功学”走红的社会基础。追求“成功”，至少说明人们的心态是积极的，我们的社会是充满活力、蒸蒸日上的。

　　问题在于，“成功学”就是帮我们成功的“法宝”吗？不。主要问题有二：其一，很多“成功学”作品追求的是庸俗的成功，单纯强调“术”的层面，讲钻营、找捷径、拼关系，甚至用星相占卜术数来引导人们，这很容易使人误入歧途；其二，大部分“成功学”作品并没有对“成功”与人生的关系做进一步的研究，只把“成功”作为终极目标让人们去追求，这很容易把人变成短视的功利性动物。

　　主持人：我们担忧的正是如此——“成功”的概念无形中被窄化、矮化甚至异化了。当物质、金钱、社会地位成为衡量一个人成功与否的标志，我们看到的是大众在各色诱惑面前的躁动，而这种浮躁、急功近利很容易导致价值迷失和心灵扭曲。例如，曾经被称为“打工皇帝”的唐骏被曝出海外学历涉嫌造假之后，曾表示，“能欺骗了所有人也是成功，”竟有不少人认可其说。这不禁让人深思：值得提倡的“成功”，到底是什么？

　　焦国成：是该反思一下“成功”的定义了。现在许多人追求的“成功”，脱不出“名利”二字。在他们看来，上大学能上个名牌大学，之后再找个好工作，从而有好的收入和好的发展前途；做生意能做个大老板，成为千万乃至亿万富翁，有花不尽的钱财；从政要当个大官，最好是一人之下，万人之上，走到哪里都是前呼后拥……人生到此，得意非凡，可谓“成功”。一个人追求功成名就，无可厚非，只要他能遵守党纪国法，尽一个公民应尽的社会义务，那么，他的功成得越大越好，他的名叫得越响越好。但是，如果他仅仅对个人的功成名就感兴趣，我就非常替他担心了。

　　生活中有许多美好的事物和价值，是成功学所看不起、给不了和教不会的。名利上的成功，只能说是“成功”中很小的一部分。如果把这种成功看成人生中的重要方面甚至是人生的全部，那是非常肤浅的，很可能是真正失败的开始。人生之得失，充满了辩证的转化。有的得是真得，有的得反而是真失；有的失是真失，有的失则是得的前奏。拘泥于得失，或患得患失，都为真正的智者所不取。

　　孔子周游列国，生前终不得志，但后来被尊为“至圣先师”；庄子一生穷困，饿得连颈项都干瘪了，但他的作品成为不朽名著。宋代的张载，一生不过是个教书先生，算不得怎样“成功”，但他以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为毕生志向，俯而读，仰而思，写下了许多名篇，终成一代名儒。我想，这样的成功才是值得追求的。